Uudessa Guineassa elävän sambia-heimon omalaatuista seksuaalista järjestelmää on kuvannut tunnettu antropologi
Gilbert Herdt, joka on antropologian lisäksi hankkinut psykoanalyyttisen koulutuksen. Sambiat ovat patrilineaarinen siirtyvää maanviljelyä harjoittava heimo, joka on elänyt eristyksissä maailmasta lähes nykypäivään asti. Tutkimukset heistä on tehty 1974-1976. Sambioiden elämään kuuluu jatkuvat sodat naapureitaan vastaan
Kiinnostavimmat sambioiden uskomukset liittyvät nuorten miesten sii rtymäriitteih in. He uskovat, että molemmilla sukupuolilla on elin, jota nimitetään tinguksi, ja joka erittää naisilla kuukautisveren ja miehillä siemennesteen. Kaikkien naisten tingus on alusta asti täynnä verta ja täysin toimivassa kunnossa, mutta miesten pitää kehittää kyky tuottaa siemennestettä tiettyjen lapsuuden aikaisten harjoitusten kautta.
Ikävuosien 7 – 10 välillä pojat otetaan miesten taloon kylässä hengelliseen kasvatukseen ja harjoitukseen. Kymmenenteen ikävuoteen asti keskeinen puoli tässä harjoittelussa on vanhempien poikien fellaatio. Kun poika nielee siemennesteen, se menee hänen tinguunsa ja on pojalle arvokas lahja. Heimon jäsenet selittävät, että siemenneste on voimakkaampi versio rintamaidosta. Kun pojat kasvavat vanhemmiksi, he alkavat itse kiihottua suuseksin antamisesta.
Masturboinnin, märkien unien ja naisten seksuaalisten nesteiden koskettamisen katsotaan olevan erityisen vaarallisia kehityksen alkuvaiheissa. Vasta kasvatuksen loppuvaiheessa, 17 – 21 vuoden iässä heidän katsotaan olevan valmiita naimisiin menoa varten ja valmiita vaaralliseen toimintaan: heterosexuaaliseen yhdyntään. Tällöin heidän tulee lopettaa kaikki homoseksuaaliset toiminnot (vastanaineet toisinaan osallistuvat suuseksiin). Sekä homoseksuaalinen, että heteroseksuaalinen insesti ovat tabuja. Vain 5 % heimon jäsenistä jää tämän homoseksuaalisen kasvatuslinjan ulkopuolelle.
Sambioiden suuseksi tapahtuu niin, että nuorempi poika aina imee vanhempaa poikaa 14 – 17 vuotta vanhaa. Vanhempi poika ei koskaan ime nuorempaa poikaa. Suuseksi tapahtuu aina salassa, ei koskaan miesten talossa tai julkisesti, kaksi poikaa sopivat tapaamisessa metsässä yöllä. Suuseksissä vanhempi pika on ylemmässä asemassa, hän seisoo, kun nuorempi pika polvistuu suorittamaan suuseksiä. Aluksi vanhemmat pojat tekevät aloitteen nuoremmille, ja uhkaavat piestä nuoremman, jollei tämä suostu, mutta myöhemmin nuoremmat alkavat tehdä itse aloitteita vanhemmille pojille. Tutkija toteaa, että nuoret pojat ovat aluksi vastentahtoisia suuseksiin, mutta tottuvat siihen. Mutta näitä poikia ajaa myös kulttuurinen pakko – kulttuurisen käsityksen mukaan heidän täytyy saada suuseksin kautta siemennestettä tullakseen vahvoiksi miehiksi ja pojat haluavat tulla vahvoiksi miehiksi.
Kun oppii ymmärtämään sambioiden mieskulttuuria, niin vanhempi suuseksissä imettävä poika tekee itse asiassa suuren palveluksen imijälle. Imettävä saa vain vähän seksuaalista mielihyvää toiminnosta, mutta nuorempi saa jotain paljon arvokkaampaa: siemennesteen. Vanhemman täytyy olla myös varovainen, että hän ei jaa siemennestettään kaikille, jolloin hän on vaarassa kuivua loppuun.
Nuoremmille pojille kerrotaan: samalla tavoin, kuin pikkulapset imevät maitoa äidin rinnoista, niin nyt he imevät valkoista siemennestettä vanhempien poikien peniksistä.
Myöskään nuoremmat pojat eivät juurikaan kerro saavansa mitään erityistä seksuaalista mielihyvää imemisestään, vaan kokevat seksin ennemminkin työnä, jolla saadaan välillisesti jotain toista arvokasta. Kuitenkin lähestyessään puberteettia nuoremmat pojat alkavat saada erektioita imiessään, mutta he eivät kuitenkaan voi masturboida, sillä masturbaatio ja siemennesteen menetys sitä kautta on sambien kulttuurissa kiellettyä.
Oltuaan imijä suuseksissä 3 – 6 vuoden ajan poika saavuttaa puberteetissa sen vaiheen, että alkaa itse tuottamaan siemennestettä, huomattuaan, että ”imeminen tosiaan toimii”, poika siirtyy itse pelkästään imettäväksi, ja jatkaa tätä avioitumisikään asti. Avioliitot ovat sambiolla järjestettyjä ja avioliitossa on vaihe 1, jossa mies harjoittaa vain suuseksiä naisen kanssa eli on itse imettävänä. Tässä avioliiton 1. vaiheessa miehet vielä käyvät myös poikien imettävänä, eli vaihe on biseksuaalinen. Avioliiton 2. vaiheessa mies ja nainen muuttavat asumaan pysyvästi yhteen, he aloittavat yhdynnät ja miehen tulee jättää kokonaan homoseksuaaliset kontaktit.
Sambioiden seksuaalinen elämänkaari asettaa ongelmia länsimaisille psykologeille, jotka yleisesti olettavat ihmisen sukupuolisen suuntautumisen betonoituvan ensimmäisten kymmenen seksuaalisen vuoden aikana. Sambioiden elämä näyttää osoittavan, että ihmisen seksuaalisuus on hyvinkin joustavaa ja muotoutuvaa. Antropologi-psykoanalyytikko Herdt kuunteli myös aikuisten miesten seksikeskusteluja, analysoi heidän uniaan ja käytti vapaan assosiaation menetelmää miesten mielikuvien selvittämiseksi. Miehet muistelivat iloisina nuoruusvuosien homoseksuaalisia kokemuksia, mutta aikuisina heidän seksuaalinen mielikuvituksensa ja mielenkiintonsa kohdistui vahvasti naisiin.
http://faculty.mdc.edu/jmcnair/Joepages/The%20Sambia.htm